2018年08月07日

生と死

「自分の人生」
生き方も自由だし、人それぞれ (^o^)

死んで灰になったら、皆一緒です。 ((笑い))

((仏陀の悟り))

http://seesaawiki.jp/bukkyou/d/%A5%C8%A5%C3%A5%D7%A5%DA%A1%BC%A5%B8

どんな身分、環境でも「得る事が可能 ❣️」

今布団の上で寝ながら「蝉の声」
「あっ俺は今生きているんだ。」

もう生きているのも〜面倒くさくなって来ました。
出来れば「コロッと死にたい。」
これだけが望みですね。

死ぬのが怖い。人が羨ましい。
➡︎全て人間の感情が生み出す物•••

日本人は理知的でクール。
やはり仏教徒だと思います。 (^_−)−☆

心の平穏を得られれば「この世も極楽 (^o^) 」
無理に難行苦行をしなくても
「生きる事が難行苦行の毎日 ((汗)) 」

だから毎日一生懸命に生きていれば、
「平穏な死」を迎えられる。

「死が哀しい事」って概念が余り無い ⁉️
誰にでも必ず起きる事。
早いか遅いかの違いだけ。
人間に対してでもそうだから、ワンコにも•••
「寿命、運」 (≧∀≦)
➡︎だからと言って、意味もなく殺して良いって事ではありませんよ ‼️

100人を助ける為に2人の犠牲を覚悟する〜決断出来る。それが武士やら軍人の本質だと思います。
鬼の血 ⁇ 〜冷徹な計算 _φ(・_・

難しいようで、簡単な事。
でもその簡単な事が一番難しいようで•••




生きる原動力が「夢や欲望」
夢や欲望が無ければ〜「絶望しか無い。」
絶望では〜人間は生きられない ‼️

凡人には難しいですね。

でも欲望が絡まないと世の中が冷静には見れるのかもねー (^_^)

一つだけ分かった事
「自分達だけの国を作る。」
色々な人種や宗教が交流〜衝突する
中東、中近東では難しい (≧∀≦)
➡︎極東の島国だから、可能だった。

さてこれから日本はどうなるんでしょうか ⁇
未来は誰にも分からない‼︎ (//∇//)

予想はあくまでも、予測でしか無い。

地球は温暖化しているのは事実だと思いますが
太陽の活動(黒点)の方が影響が大きい ‼️

太陽の活動が低下すれば「氷河期」になる可能性も

https://search.yahoo.co.jp/amp/s/indeep.jp/what-going-on-this-sun-s-behavior/amp/%3Fusqp%3Dmq331AQGCAEoATgA

温暖化が原因なのか ?
太陽の活動が原因なのか?

https://search.yahoo.co.jp/amp/s/indeep.jp/mega-quake-connection-of-moon-solar-flare-cosmic-ray/amp/%3Fusqp%3Dmq331AQGCAEoATgA

http://oka-jp.seesaa.net/article/418354195.html

「人間の死」も物理現象の一つ (//∇//)
人間も自然の一部。
有機質の定め(運命)➡︎誰しも訪れる現象
悲しむ事でも無い ‼︎

クールと言えばクールだし
残酷って言われればそうでしょうね ???

首都圏は100年周期で巨大地震が来る。
それを知っていて、そんな所には住め無い。
それで死んでも〜当たり前 ‼︎
➡︎起きるべくして起きた惨劇 (≧∀≦)
「自業自得 ⁇」

世界の中で安全な国の日本
でも日本は自然災害が多い。

日本の中で地震、火山噴火〜台風、水害、土砂崩れ
その被害が一番少ないのが「ここ」


https://search.yahoo.co.jp/amp/s/gamp.ameblo.jp/taishi6764/entry-11839929906.html%3Fusqp%3Dmq331AQGCAEoATgA




https://www.hyogo-c.ed.jp/~rekihaku-bo/historystation/legend/html/012/012.html


 その伝説の始まりは、法華山一乗寺(ほっけさんいちじょうじ)であった。
法道仙人が日本にやってきたとき、最初に発見した「霊地」が一乗寺背後の法華山であり、寺伝では孝徳天皇(こうとくてんのう)の勅願により、650年に開基されたということになっている。だとすると、まさしく法道仙人来日後間もない時期ということになる。


https://search.yahoo.co.jp/amp/s/gamp.ameblo.jp/taishi6764/entry-11878036267.html%3Fusqp%3Dmq331AQGCAEoATgA

東播磨〜丹波地方は「法道仙人」=仏教
西播磨は「牛頭天皇」=陰陽道
➡︎一緒に来た ⁇
だけど、信仰する宗教も人種も違うような ???
呉越同舟
アマテラとスサノオ ⁇

https://ameblo.jp/1994199820022006/entry-12047164050.html

蘇民将来伝説

http://generalgingerxxx.doorblog.jp/archives/51864494.html

近くなのに〜最近まで全く知らなかった
そんな風習も全く見た事も無かった。(//∇//)

http://www.iokikai.or.jp/kaigairyokou.sosyuu.html

東播磨が呉、西播磨が越系 ⁇

http://www.genbu.net/data/tanba/akakuni_title.htm

https://search.yahoo.co.jp/amp/s/gamp.ameblo.jp/taishi6764/entry-12204081831.html%3Fusqp%3Dmq331AQGCAEoATgA

ヤマト王権の拡大過程において、中部地方以東の東日本を侵攻する際、捕虜となった現地人(ヤマト王権側からは「蝦夷・毛人」と呼ばれていた)を、近畿地方以西の西日本に移住させて編成し佐伯部(さえきべ)という。

『日本書紀』によれば、日本武尊が東征で捕虜にした蝦夷を初めは伊勢神宮に献じたが、昼夜の別なく騒いで神宮にも無礼を働くので、倭姫命によって朝廷に差し出され、次にこれを三諸山(三輪山)の山麓に住まわせたところ、今度は大神神社に無礼を働き里人を脅かすので、「畿内に住むべからず」との景行天皇の命で、播磨・讃岐・伊予・安芸・阿波の5ヶ国に送られたのがその祖であるとの起源を伝えている。

これらを統率したのが佐伯直である。
従って、佐伯直(佐伯連) ― 佐伯氏 ― 佐伯部 という階層関係がある。

古墳時代の中頃(5-6世紀)には、東国人の捕虜を上記5ヶ国に移住させ、佐伯部として設定・編成したのは事実のようで、「佐伯直」や「佐伯造」といった在地の豪族が伴造としてこれを管掌し、これら地方豪族が更に畿内の中央豪族佐伯連(後に宿祢に改賜姓された)に管掌されたため、佐伯部は間接的に中央佐伯氏の部民とされ、その中からは宮廷警衛の任務に上番させられた者もいたと見られている。


◉針間別佐伯直を祖とする佐伯氏
景行天皇の皇子、稲背入彦皇子の後裔氏族で、成務天皇の時代に同皇子の子である御諸別命(みもろわけのみこと)が播磨国に封ぜられて以来、氏名を「針間別(はりまわけ)」とし、応神天皇が播磨国に行幸した時に、同国の佐伯部を御諸別命の子である伊許自別(いこじわけ)に伴造として管掌させるとともに、「針間別佐伯直」と改賜姓したが、天智天皇9年(670年)の庚午年籍作成に際して、「針間別」の3字を除いて「佐伯直」と称するようになったという。


結局のところ「針間別佐伯直」は誰の事か?分からない。
景行天皇

稲背入彦皇子(景行天皇の皇子)☜ 針間別佐伯直?

御諸別命(稲背入彦皇子の皇子)☜ 針間別佐伯直?

伊許自別(御諸別命の皇子)☜ 針間別佐伯直?
阿曽武命(御諸別命の皇子)☜ 針間別佐伯直?


◉讃岐、伊予、安芸、阿波に封じられた佐伯部または佐伯直を祖とする佐伯氏
古墳時代の中頃(5-6世紀)に播磨・讃岐・伊予・安芸・阿波の5ヶ国に設定された佐伯部(詳細は佐伯部を参照)の中、上記播磨を除いた各地の佐伯部を伴造として率い、また、各国の国造にも任ぜられた。
安芸国の佐伯氏は後に厳島神社の神主家となった。
また、空海は讃岐の佐伯氏出身であり、空海(弘法大師)の甥(もしくは姪の息子)にあたる五代天台座主 円珍(814~891年)


>>呉系が海人族、山彦が越系だと思っています。

記録を見る限りでは「蝦夷が大人しい ?」とは
とても思え無いですね。
➡︎厄介者扱い ‼️

近畿圏から追放➡︎だから近畿圏に「O型型いない」
蝦夷がD型なら、樺太やシベリアにも「D型が居ないとおかしい。」

つまりは渡来して来たチベット系の山岳民族と
海人族系の混血がD型。

残念ながら、現在の大都市である
北九州や大阪市は、沼地です。
大分県や熊本県、山口県が陸上。

濃尾平野も関東平野は、未開の土地。
砂浜〜即台地や山⛰
河口は河川が氾濫する沼地





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